講談 三方ヶ原軍記（五色備え）の一部 語彙
講談師真打 神田山緑先生のもとで、
講談を教わっております。
以下は、主にその三緑先生の門下生用の情報共有です。
三方ヶ原軍記（五色備え）の一部について、
語彙を辞書などで調べたので載せておきます。
『講談指南書（志）』（７級）部分の語彙
【啄木組み】紐の組み方の一。白・萌黄・紫などの糸を交えて、まだらに組んだもの。キツツキのついばんだ跡の木肌に似る。掛軸の紐、刀の下げ緒、鎧の縅などに用いる。※「啄木」はキツツキの異名
【鍬形】兜の目庇の前につけた、二本の角のような飾り。金属や革で作る。
【六十四間の筋兜】６４枚の台形の板をはぎ合わせた部分が筋になっている兜。
【白檀磨き】金箔置きの上に透き漆を塗ったもの。白檀の木を磨いた色に似る。
【小手】手首と肘との間
【赤銅造り】目貫など、刀剣の装飾品を赤銅で作ること。また、そのもの。
※【目貫（めぬき）】太刀・刀の身が柄から抜けないように柄と茎の穴にさし止める釘。目釘。
また、それをおおう金具。次第に刀装の中心となり、精緻美麗なものとなった。
【貞宗】刀工。貞宗を名のる者は数名いるが、相州彦四郎貞宗が著名。
現存する有銘確実なものは見当たらないが、その製作年代は鎌倉末期から南北朝前期といわれる。
作風は師の正宗そのままの鍛法で、太刀、短刀ともに大振りとなる。
【吉光】鎌倉末期、京都粟田口の刀工。国吉の子（一説に弟子とも）。藤四郎と称す。
地鉄美しく、粟田口派最後の名工。短刀が多く、その姿は品位高い。
桃山期には日本三作に挙げられ、古刀中の第一人者とされた。
【駿足】足の速い馬。駿馬（しゅんめ）。
【金覆輪】刀や鞍などの縁飾りの覆輪に、金または金色の金属を用いたもの。
【鞍】馬・牛などの背に置いて、人や荷物をのせる道具。木・革などで作る。
【唐草文様】つる草がからみ合うさまを図案化した模様。日本には中国から伝わったといわれる。
【厚房】馬の頭や胸や尻にかける組紐。糸の房を多数よせ、厚く飾りとしてつけたもの。
【象眼】金属・陶磁器・木材などの面に模様を刻んで金や銀などを〈はめこむこと／はめこんだもの〉。
【鐙】鞍（くら）の両側に下げ、騎乗時に足を乗せる馬具の一種。
【七五三】注連縄（しめなわ）の異称。
【とじめ（綴目）】とじた箇所。縫い目を止めた糸の結び目。
【トウトウと（滔々と）】水が勢いよく、また豊かに流れるさま。※水に喩えているのか。
【すは】❶人の注意をひくためや驚かすさいに発する語。ほら。そら。
❷突然の出来事に驚いて発する語。あっ。やっ。さあ。
【猶予】決行の期日を延ばすこと。
【采配】指揮。指図。
『講談指南書（志）』（４級）部分の語彙
【備え】軍の構えや隊列。
【八門遁甲】占術の一種。八卦八門八星を立て、それに冬至より立冬に至る各節を配して盛衰、吉凶を占う法で、出陣や出向の際に用いた。古く中国の黄帝がはじめたとされ、太公望、張良を経て大成されたもので、諸葛孔明はよくこれを用いたという。
【長巻】薙刀に似た武器。刃は太刀に似て細長く、柄は革や鉄で蛭巻にしたものもある。薙刀と比べると、柄が短いものが多い。戦場で人や馬をなぎ倒すのに用いた。
【逆澤瀉】《「逆澤瀉威（おどし）」の略》鎧よろいの威の一。沢瀉威を逆にしたもの。オモダカの葉を逆さにしたような模様のもの。
※【威】（「緒おを通す」の意） 鎧の札（さね）を糸や革でつづり合わせること。または、そのもの。
※【札】とじ合わせて よろい・かぶとを作るための、鉄（革）の小さな板。
【桶川胴】当世具足の一。多数の鉄板を糸で綴じ，また鋲（びょう）でとめるなどして連ね，胴を構成したもの。外観が桶に似る。
【段だら】別々の色で横に染めたり織ったりすること。
【蘇芳】①室町むろまち時代の、武士の平服。形は直垂（ひたたれ）に似て、麻のひとえ。
②染め色の名。蘇芳の木の幹の心材の煎汁で染めた紅色。赤みのかかった紫。
【飴色】水飴のような色。薄い黄褐色で、すきとおった感じの色。
【錆色】鉄錆の色のような赤茶色。
【常紋】［名］それぞれの家で定まっている紋所。家紋。
