「和歌の道＝敷島（しきしま）の道」に関する和歌

「敷島（しきしま）の道」とは

和歌の道のことです。
「敷島」は日本のことを指すので、日本人の歩むべき道という意味が含まれています。

鎌倉初期の後鳥羽天皇の頃に定着した言葉だったようです。

鏡が自分の姿を映し出し身なりを整えるのに役立つように、
和歌は自分の心を映し出し、心を整えるのに役立ちます。

自分の心を見つめ直すことになるので、歴代天皇は「しきしまの道」の御修練に努められたそうです。
（『歴代天皇の御製集』「刊行に当たって」に詳しく書かれています。）

白雲のよそに求むな世の人のまことの道ぞしきしまの道　明治天皇

意訳：白雲の彼方（にあるような理想の世界）に（道を）求めるな。この現実の世の人々にとっての目指すべきまごころの道が、しきしまの（日本人の歩むべき和歌の）道である。

★明治三十七年にお詠みになった、詞書「寄道述懐」の歌です。

★上田敏が訳したカール・ブッセの詩「山のあなた」を思い出します。
　”山のあなたの　空遠く　「幸（さいわい）」住むと　人のいふ ～”という風に、人は空の向こうに理想を求めてしまいがちなのでしょうね。
　それを戒めて、この現実の中で道を求めようとなされたのかなと拝察します。

ふむことのなどかたからむ早くより神のひらきし敷島の道　明治天皇

意訳：歩み、実践することがどうして難しいだろうか、いや、難しくない。（日本の歴史の）早くから神が開拓なさった日本の和歌の道だ。

★明治四十二年にお詠みになった、詞書「寄道述懐」の歌です。

これのみぞ人の国より伝はらで神代をうけし敷島の道　冷泉為相

意訳：これだけが他国から伝わっていない、神代から受け継いできた、日本の和歌の道。

★儒教や仏教が他国から伝来されたことに対して、和歌は日本独自の道であることを詠んでいます。

★冷泉為相（ためすけ）は藤原定家の孫。
　『十六夜日記』で知られる阿仏尼の第三子で、今にも続いている和歌の名家、冷泉家を興した人物。

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