登場した和歌を３１音口語訳　～大河ドラマ 光る君へを楽しもう♪～

第７回　おかしきことこそ

下の第６回にあります「ちはやぶる～」の歌のラブレターを、まひろが燃やしていましたね（切ない）。

第６回　二人の才女

最初の方に、源倫子（ともこ）様サロンで藤原道綱母の和歌が話題に上がりました。
藤原道綱は上地雄輔さんが演じていますね。
道綱母は『蜻蛉日記』の作者で、段田安則さん演じる兼家の、正妻ではない妻です（財前直見さんが演じています）。
さて、話題に上がった歌は百人一首の53番の歌です。

嘆きつつひとり寝る夜の明くる間は　いかに久しきものとかは知る（右大将道綱母）

意訳：繰り返し嘆いて、独りで寝る夜の明けるまでの時間がどんなに長いものであるか、ご存じでしょうか。ご存じないでしょうね。

 

最後に登場した、道長がまひろに送ったラブレター。
『伊勢物語』の有名な歌の四句目（元は”大宮人の”）を変えたの歌でした。

ちはやぶる神の斎垣も越えぬべし　恋しき人の見まくほしさに

意訳：（越えてはいけない）神域の垣根も踏み越えてしまいそうです。恋しいあなたにお会いしたいあまりに。

第４回　五節の舞姫

第４回は和歌が登場しなかったので、代わりにタイトルの「五節の舞姫」に関する和歌をご紹介します♪
百人一首の12番、僧正遍昭の歌です。

天つ風雲の通ひ路吹きとぢよ　乙女の姿しばしとどめむ

意訳：大空の風よ、（天女が帰っていく）雲の中の通路を（雲を吹き寄せて）閉ざしておくれ。（美しい）天女の姿を、もうしばらく（この地に）留めておこう。

第３回　謎の男

まひろが参加した源倫子（左大臣の娘）のサロンにて、ある姫君が自作のふりをして朗詠し、たしなめられた古今和歌集の歌。（詠み人知らず）

見てもまたまたも見まくの欲しければ　馴るるを人はいとふべらなり

意訳：（馴れ親しむ前であれば）逢ってもまた、再度逢いたいと思う（のが人の性（さが）な）ので、逢瀬を重ねすぎて馴れ親しみ過ぎることを、あの人は嫌だと思って（逢うのを）避けているようだ。（そういう理由で逢ってくれないだけだと信じたい。私に愛想をつかしたのではなく…）

古典文法・古文単語解説

見る
男女の関係を持つ。逢（あ）う。

見まく欲（ほ）し
逢いたいと思う。見たいと思う。
※「見る」の未然形「み」＋推量の助動詞「む」の古い未然形「ま」＋接尾語「く」＋形容詞「欲（ほ）し」
※見まく「の」欲し「けれ」は、「の」は調子を整えるためのもの（対象「～を」ととらえてもよい）、「けれ」は形容詞の活用語尾の一部（已然形）

（欲しけれ）ば
「已然形＋ば」で順接の確定条件（原因・理由）。
～ので・～から

馴る
馴れ親しむ。
※「馴るる」は連体形。準体法で「こと」が省略されている。

人
あの人。
※「引き歌」で使われる状況によっては「あなた」の意。

いとふ（厭ふ）
嫌がる。嫌だと思って避ける。

べらなり
推量の助動詞。
～ようだ。
※平安初期に漢文を読み下した文章に現れ、男性の用いる口語として平安末期まで存在した。一方で、歌語として延喜年間に多用され、「古今集」「後撰集」などに多くの例が見られる。

 

上記の歌を初句が同じ歌が『源氏物語』の「若紫」にあります♪
ひょっとすると、これを匂わせようとして登場させているのかな？！と思いましたので、こちらの歌もご紹介します！

見てもまた逢ふ夜まれなる夢のうちに　やがてまぎるるわが身ともがな

背景：光源氏が継母にあたる藤壺との逢瀬を叶えた際に、藤壺に向けて詠んだ歌。

意訳：お逢いできても、再び逢える夜はめったに無いようなこの夢の（ような逢瀬の）中で、このまま（このどさくさに）紛れて私の身は消えてしまいものです。

 

赤染衛門（あかぞめえもん）が暗唱した古今和歌集にある小野小町の歌。
※赤染衛門は『栄花物語』の作者かと言われています。
　『栄花物語』は『大鏡』と比べて藤原道長を褒めたたえて書かれています☆

秋の夜も名のみなりけり逢ふといへば　ことぞともなく明けぬるものを

意訳：（長いといわれる）秋の夜も、名ばかりだなあ。愛する人との逢瀬では、（満足するほど）言葉を言い交すまえに、夜が明けてしまうのにねえ。（どこが長いのよ。短いわ。）