わが庵は都のたつみしかぞ住む 世をうぢ山と人はいふなり（喜撰法師）

百人一首８番
わがいほは　みやこのたつみ　しかぞすむ　よをうぢやまと　ひとはいふなり
決まり字：わがい

わが庵イオは
都のたつみ
しかぞ住む
世をうぢ山と
人はいふなり
訳うた：のどやかな
　　　　宇治山暮らしを
　　　　人々は
　　　　世を憂いての
　　　　隠居と見なす

現代語訳

私の庵は
都の南東（にあって）、
そのように（慌ただしい都とは違って心安らかに）住んでいる。
（それなのに）世の中をつらいと思って宇治山（に住んでいるの）だと、
人は（誤解して）言うそうだ。

古典文法・古文単語解説

  • 庵（いほ）
    草木などで作った粗末な住まい。ここでは、喜撰法師が暮らす山里の住まいを指す。
  • 都のたつみ
    都の東南。たつみは、十二支の辰と巳の間にあたる方角。
  • しかぞ住む
    「しか」は、そのように、の意味。「ぞ」は強意の係助詞で、結びは連体形の「住む」。
    「鹿」ではない。
  • 世をうぢ山
    「うぢ」は宇治と「憂し」を掛けている。世の中をつらいと思うことと、宇治山に住むことを重ねている。
  • 人はいふなり
    「なり」は伝聞の助動詞。人はそう言うそうだ、という意味。

作者・喜撰法師について

喜撰法師は、平安時代前期の僧侶・歌人です。六歌仙の一人に数えられていますが、伝記や作品については詳しくわからない部分もあります。

宇治に庵を結んで暮らした隠者として知られ、この歌も、都から離れた山里の生活を題材にしています。世を捨てた人だと見られていることへの、少し意外な返答が印象に残ります。

和歌を味わう

静かな場所で暮らしていると、周りからどんなふうに見られるでしょう？

喜撰法師は、都の東南にある宇治山で、庵を結んで暮らしています。都のにぎわいから少し離れた、のどかな山里です。

ところが、人々はその暮らしを見て、「世の中が嫌になったから、宇治山に住んでいるのだ」と考えているらしい。歌の前半では穏やかな生活を語り、後半では周囲からの見られ方を取り上げています。

「宇治」と「憂し」を重ねているところに、この歌のおもしろさがあります。地名の宇治山に住んでいるだけなのに、世を憂えている人だと解釈されてしまう。そのずれを、作者は落ち着いた調子で伝えています。

世の中から離れているように見える人にも、本人なりの理由や心地よさがあります。人からどう見えるかと、自分が実際にどう感じているかは、必ずしも同じではありません。この歌には、そんな人の見方への軽い戸惑いと、宇治での暮らしを楽しむ余裕が感じられます。

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