百人一首 3番「あしびきの山鳥の尾のしだり尾の」現代語訳・訳うた・意味

あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む（柿本人麻呂）

あしびきの山鳥の尾のしだり尾のながながし夜をひとりかも寝む（柿本人麻呂）

百人一首３番
あしびきの　やまどりのをの　しだりをの　ながながしよを　ひとりかもねむ
決まり字：あし

あしびきの
山鳥やまどりの尾をの
しだり尾をの
ながながし夜よを
ひとりかも寝ねむ

訳うた：独り寝の
　　　　夜は長いなぁ。
　　　　山に住む
　　　　鳥の尻尾の
　　　　ように長いよ。

現代語訳

（「あしびきの」は枕詞で訳さない）
（つがいでも別々に寝るという）山鳥の尻尾の、
（その）長く垂れ下がった尾のように、
長い長い夜を、
私は独りで（明けるのを待ちながら）寝床に横たわるのだろうか。

古典文法・古文単語解説

あしびきの
「山」にかかる枕詞です。ここでは「山鳥」を導いています。
（山を登ると脚が疲れ、杖で前に進みつつ、脚を引きずるイメージですかね？！）
山鳥の尾のしだり尾の
「し垂だり尾」は、長く垂れ下がった尾のこと。
「し垂だる」は（細長いものが）垂れ下がる・垂れ落ちることを指します。
「枝し垂だれ桜ざくら」や「枝し垂だれ柳」にも残っている語ですね。
上の句全体が、次の「ながながし夜」を導く壮大な序詞になっています。
ながながし夜
「長々し」は、とても長いという意味です。
山鳥の尾の長さと、ひとりで過ごす夜の長さが重ねられています。
（ひとり）かも（寝）む
「か」は疑問の係助詞、「も」は詠嘆の終助詞、「む」は推量の助動詞です。
「も」は特に訳しません。
（ひとりかも）寝（む）
類語との比較で理解しましょう。
「寝（ぬ）」は、寝所に入り寝支度をして横になること。
「眠る・睡る（ねぶる）」は、寝所でない所で座ったままなどの姿勢で眠ること。
「臥す（ふす）」は、ただ体を横にすること。
ここはそのまま「寝る」を訳されることが多い箇所ですが、寝たら朝まで一瞬のはずです。「長々し」なので、なかなか寝付けなくて「（明けるのを待ちながら）寝床に横たわる」という解釈の方が合っていると私は思います。

作者・柿本人麻呂について

柿本人麻呂は、飛鳥時代から奈良時代初めごろに活躍した歌人です。
『万葉集』を代表する歌人の一人で、のちに「歌聖」とも呼ばれました。

宮廷に関わる歌を多く残した人物として知られています。

和歌を味わう

和歌のソムリエ

ひとりで過ごす夜って、なんだか長く感じるよね

この歌は、恋しい人と一緒にいられない夜の長さと寂しさを詠んだ歌です。

山鳥は、昼はつがいでいても、夜は別々に寝る鳥だと考えられていました。
そのため、和歌では「ひとり寝」の寂しさを表すものとして使われます。
（ひょっとしたら、当時の人は「今は妻とケンカ中で”山鳥”だよ～」みたいに”山鳥”という言葉を使ってたのかもしれないですね）

この歌で印象的なのは、「長い」という感覚を、山鳥の尾という姿で見せているところです。

恋しい人に会えない夜は、時計で測る時間以上に長く感じられるものです。
夜が明けるまでの静けさ、心細さ、誰かを思う気持ち。
そのすべてを、山鳥の尾の長さに重ねているのが、この歌の美しさです。

千年以上前の歌であっても、「ひとりの夜は長い」という気持ちは、今の私たちにもよくわかりますね。