鵲の渡せる橋に置く霜の 白きを見れば夜ぞ更けにける(中納言家持)
百人一首6番
かささぎの わたせるはしに おくしもの しろきをみれば よぞふけにける
決まり字:かさ
鵲の
渡せる橋に
置く霜の
白きを見れば
夜ぞ更けにける
渡せる橋に
置く霜の
白きを見れば
夜ぞ更けにける
訳うた:七夕の
カササギのよう
階段に
霜が降りてる
夜更けになった
カササギのよう
階段に
霜が降りてる
夜更けになった
現代語訳
かささぎが
(天の川に)渡した橋に
おりている霜が、
真っ白なのを見ると、
夜も更けてしまったのだなあ(と思われる)。

古典文法・古文単語解説
- 鵲の渡せる橋
七夕の夜、天の川にかささぎが翼を連ねて、織姫と彦星のために作るとされる橋。 - 置く霜
「置く」は、霜や露などが降りて一面に広がること。 - 白きを見れば
「白し」の連体形「白き」+形式名詞「を」。白いのを見ると、という意味。 - 夜ぞ更けにける
「ぞ」は係助詞で、結びは連体形。「更けにける」は、夜がすっかり更けてしまったのだなあ、という詠嘆を表す。
作者・中納言家持について
中納言家持(大伴家持)は、奈良時代の貴族・歌人です。『万葉集』の編纂に深く関わった人物として知られ、同集には家持の歌が多く収められています。
和歌を味わう
白い霜を見て、七夕の夜の物語を思い浮かべたことはありますか?
この歌では、宮中の御階(みはし)に降りた霜を、七夕の夜に現れる「鵲の橋」に見立てています。御階とは、宮殿の階段のことです。
夜の宮中は静まり返り、白い霜だけが月の光を受けて浮かび上がっていたのでしょう。その白さを見た作者は、天の川にかかる鵲の橋を思い出し、七夕の情景と目の前の階段を重ねています。
「白きを見れば、夜ぞ更けにける」という結びには、霜の白さから、いつの間にか深まった夜を感じ取る心があります。七夕の伝説を思う華やかさと、冬の夜の冷たく静かな空気が、一首の中でつながっています。
訳うたでは、宮中の御階を「階段」と置き換え、霜の白さを見て夜更けに気づく流れを表しています。空の上の鵲の橋と、目の前の階段。その二つを重ねて読むと、歌の幻想的な世界が広がります。
☆宮中の御階(みはし、=階段)に霜がかかっているのを、七夕に織姫と彦星が会うためのカササギの橋になぞらえている歌です。
関連リンク
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- 前の歌:5番「奥山に もみぢ踏み分け 鳴く鹿の」猿丸大夫
- 次の歌:7番「天の原 ふりさけ見れば 春日なる」安倍仲麻呂
- 同じ「夜」が印象的な歌:36番「夏の夜は まだ宵ながら 明けぬるを」清原深養父
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