今来むといひしばかりに長月の　有明の月を待ち出でつるかな（素性法師）

百人一首２１番
いまこむと　いひしばかりに　ながつきの　ありあけのつきを　まちいでつるかな
決まり字：いまこ

現代語訳

「すぐ行くよ」と（あなたが）言ったばっかりに、
（陰暦）九月の（長い長い）夜を、
（陰暦十六日過ぎの、夜が明けても残る）
有り明けの月（が出るまであなた）を
待ってしまったことだよ。

古典文法・古文単語解説

• 今来む
  「今」は「すぐに」。
  「む」は意志を表し、相手が「すぐに行こう」と言った言葉を、待つ側の立場で引用しています。
• いひしばかりに
  「し」は過去の助動詞「き」の連体形。
  「言ったばかりに」と、相手の言葉を信じたために待つことになった気持ちを表します。
  現代語でも使われる「ばかりに」は「ただそれだけの原因・理由で、事態が悪化するような結果が導かれること」を表します。
• 長月・有明の月
  長月は陰暦九月。
  有明の月は、夜が明けても空に残っている月です。
  秋の夜の長さが、待つ時間の長さと重なります。
• 待ち出でつるかな
  「待ち出づ」は待っていて出会うこと。
  「つる」は完了の助動詞「つ」の連体形、「かな」は詠嘆の終助詞です。

作者・素性法師について

素性法師は、平安時代前期の僧侶・歌人です。
百人一首12番の僧正遍昭の子で、三十六歌仙の一人に数えられています。

この歌は『古今和歌集』に収められています。
男性の歌人が、訪れを待つ女性の立場で詠んだ恋の歌として読まれています。

和歌を味わう

待つつもりのなかった夜も、「すぐに行く」と言われれば別です。
もうそろそろ来るはず、と気にかけているうちに、秋の長～い夜が過ぎていきます。

この歌は、相手への恨みを並べるかわりに、最後に月を登場させるのが印象的！！
やっと姿を現したのは、待ち人ではなく有明の月。
「私が待ってたのは、月じゃなくてあなたなのに・・・」という心の叫びが聞こえてきそうです。

「いひしばかりに」から、「期待させないでよ・・・」という恨みがましい気持ちが漏れ出てしまっていますね。

語呂とイラストで覚える

※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。

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関連リンク

• 前の歌：20番「わびぬれば今はたおなじ難波なる」元良親王
• 次の歌：22番「吹くからに秋の草木のしをるれば」文屋康秀
• 訪れを待つ夜の歌：59番「やすらはで寝なましものをさ夜更けて」赤染衛門
• 有明の月と恋の歌：30番「有明のつれなく見えし別れより」壬生忠岑
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