嘆きつつひとり寝る夜の明くる間は いかに久しきものとかは知る(右大将道綱母)
百人一首53番
なげきつつ ひとりぬるよの あくるまは いかにひさしき ものとかはしる
決まり字:なげき
嘆きつつ
ひとり寝る夜の
明くる間は
いかに久しき
ものとかは知る
ひとり寝る夜の
明くる間は
いかに久しき
ものとかは知る
訳うた:夜明けまで
あなたを待って
嘆いてる
夜の長さを
わかってますか?
あなたを待って
嘆いてる
夜の長さを
わかってますか?
現代語訳
(あなたが訪ねてこないのを幾晩も)嘆き続けて
一人で寝る夜が明けるまでの時間が
どれほど長いものか、
あなたはご存じですか。
いや、ご存じないでしょうね。

古典文法・古文単語解説
- 嘆きつつ
「つつ」は反復・継続を表す接続助詞。何度も嘆く様子。 - ひとり寝る
「寝る」は古語の動詞「寝(ぬ)」の連体形。独りで寝ること。 - 明くる間
夜が明けるまでの間。 - いかに…かは知る
「いかに」はどれほど。「かは」は反語で、どれほど長いか知っているだろうか、いや知らない、の意。
作者・右大将道綱母について
右大将道綱母は平安時代中期の歌人で、『蜻蛉日記』の作者です。
『蜻蛉日記』は現存する日本最古の女流日記文学。
藤原兼家との結婚生活を記しています。
この歌は『拾遺和歌集』恋の部に収録されています。
夫の訪れを待つ夜の長さを、相手に問いかける形で訴えています。
和歌を味わう
和歌のソムリエ
待ちぼうけをくらうのって、つらいよね。
訪れを待ちながら嘆き、ひとりで夜を過ごす。
夜明けまでの時間を、歌は「いかに久しき」と問いかけます。
「かは」は反語なので、問いは相手を試すような響きを持ちます。
あなたにはこの長さがわかるでしょうか、いやわからないでしょう、と孤独な実感をぶつけています。
作者の『蜻蛉日記』には、夫・藤原兼家との関係をめぐる記述が残されています。
歌の問いには、ただ夜が長いという感覚だけでなく、待つ側の不安や不満、相手に理解されない切実さが重なります。
ちなみに東大古文1999年『百首異見』にて、この歌についての解釈を読み解く問題がありました。
語呂とイラストで覚える
※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。
関連リンク
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