このたびは幣も取りあへず～意味・現代語訳｜訳うたでわかる百人一首24番・菅家

このたびは幣も取りあへず手向山　紅葉の錦神のまにまに（菅家）

百人一首２４番
このたびは　ぬさもとりあへず　たむけやま　もみぢのにしき　かみのまにまに
決まり字：この

このたびは
幣も取りあへず
手向山
紅葉の錦
神のまにまに

訳うた：用意した
　　　　錦が見劣り
　　　　するほどだ。
　　　　紅葉の錦を
　　　　神様どうぞ。

この度の旅は、
お供え物も持たずに向かいました。
（さしあたって、この）錦のように美しい
紅葉（の絨毯）を神様の意のままに
（お受け取り下さい）。

このたび
「この度」と「この旅」を掛けています。旅の場面を冒頭のひと言に含ませています。
幣（ぬさ）も取りあへず
幣は、旅の安全などを祈って神にささげる品。「取りあへず」は、ここでは用意することができず、という読みが一般的です。
手向山
旅の道中、神に供え物を手向ける山。「手向ける」と地名を響かせています。
紅葉の錦・神のまにまに
色鮮やかな紅葉を、美しい織物の錦にたとえています。「まにまに」は、意のままに。神のお心のままにお受け取りください、という結びです。

菅家は、菅原道真のことです。
平安時代前期の学者・政治家・歌人で、漢詩にも優れた才能を示しました。

この歌は、宇多上皇のお出ましに従った旅で詠まれた歌として『古今和歌集』に収められています。

道真は、のちに天神として信仰されるようになりました。

和歌のソムリエ

持ってきた贈り物より、目の前の紅葉のほうが見事だったら？

この歌では「幣も取りあへず」の読み方によって、二つの情景を考えられます。一つは、幣を準備できなかったので紅葉を代わりにささげる読み。
もう一つは、用意した幣も紅葉の美しさには見劣りし、差し出しかねる、という読みです。

上の現代語訳では前者を、訳うたでは後者を用いています。
準備不足を紅葉に助けられたのか、それとも自然の美しさの前で持参した品を引っ込めたのか。
場面を思い浮かべると、「神のまにまに」という言葉の響きにも少し違いが生まれます。

どちらの読みでも、最後に主役になるのは山の紅葉です。
人が整えた供え物から、自然が織り出した錦へと目が移り、山全体が贈り物のように見えてきます。

※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。

24番菅原道真

このピザ、

具は全部もみじ。

このたびは幣も取りあへず手向山もみぢ（紅葉）の錦神のまにまに