有明のつれなく見えし別れより 暁ばかり憂きものはなし(壬生忠岑)
百人一首30番
ありあけの つれなくみえし わかれより あかつきばかり うきものはなし
決まり字:ありあ
有明の
つれなく見えし
別れより
暁ばかり
憂きものはなし
つれなく見えし
別れより
暁ばかり
憂きものはなし
訳うた:ふられた日、
夜明けの月も
冷淡で、
未明が一番
嫌いになった。
夜明けの月も
冷淡で、
未明が一番
嫌いになった。
現代語訳
(女が冷淡にも逢ってくれなかった帰りの朝、)
有明けの月が、(女のように)冷淡に見えた、
あの別れの朝から、
夜明け前の時間ほど、
つらいものはない。

古典文法・古文単語解説
- 有明の
「有明の月」の「月」を省略しています。有明の月は、夜が明けても空に残る月です。 - つれなく見えし
「つれなし」は冷淡だ、そ知らぬ顔だという意味。「し」は過去の助動詞「き」の連体形です。 - 別れより
あの別れの時から。「より」は時間の起点を表します。 - 暁ばかり憂きものはなし
「暁」は夜明け前。「ばかり」は程度を表し、ここでは「ほど」。「憂し」はつらい、悲しいという意味です。
作者・壬生忠岑について
壬生忠岑は、平安時代前期の歌人です。
『古今和歌集』の撰者の一人で、三十六歌仙にも数えられています。
百人一首41番の壬生忠見の父です。
この歌は『古今和歌集』の恋の歌に収められています。
和歌を味わう
和歌のソムリエ
あの朝から、夜明けが来るたびに思い出してしまう。
有明の月は、空に残っているだけです。それなのに「つれなく」と感じられるのは、月を見る人の心に、相手の冷たさや別れのつらさが重なっているからでしょう。
この歌には、会った後の別れと読む解釈のほか、会ってもらえずに帰る朝と読む解釈もあります。上の現代語訳では後者を採っています。訪れた人の思いと、応えてくれない相手との隔たりが、冷淡に見える月に託されています。
一度の別れが、その後の暁の感じ方まで変えてしまいました。「別れより」と「あの時から」を示すことで、歌の時間は一朝だけにとどまりません。夜明けが来るたび、あの月とあの思いがよみがえる。景色に記憶が結びつく切なさが残ります。
語呂とイラストで覚える
※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。
関連リンク
- 前の歌:29番「心あてに折らばや折らむ初霜の」凡河内躬恒
- 次の歌:31番「朝ぼらけ有明の月と見るまでに」坂上是則
- 有明の月を待つ歌:21番「今来むといひしばかりに長月の」素性法師
- 逢瀬の後の思いを詠む歌:50番「君がため惜しからざりし命さへ」藤原義孝
- 百人一首一覧・訳うたトップ

