忘れじのゆく末まではかたければ 今日を限りの命ともがな(儀同三司母)

百人一首54番
わすれじの ゆくすゑまでは かたければ けふをかぎりの いのちともがな
決まり字:わすれ

忘れじの
ゆく末までは
かたければ
今日を限りの
命ともがな
訳うた:きっと無理。
    永遠には愛して
    くれないね。
    失う前に
    死ぬのがいいわ。

現代語訳

(あなたが私のことを)「(ずっと)忘れまい」
(と仰る、その言葉)の将来まで
(あなたが私のことを変わらず愛し続けると期待するのは)難しいので、
(愛されているうちに)今日を最期として
尽きる命であってほしいなあ。

百人一首54番 訳うた:きっと無理。/永遠には愛して/くれないね。/失う前に/死ぬのがいいわ。

古典文法・古文単語解説

  • 忘れじ
    「忘る」の未然形に打消意志の助動詞「じ」が付く。「忘れまい」の意。
  • ゆく末
    これから先、将来。
  • かたければ
    形容詞「かたし」の已然形+「ば」。難しいので、の意。
  • 命ともがな
    命であってほしい。「もがな」は願望の終助詞。

作者・儀同三司母について

儀同三司母は高階貴子のことです。
平安時代中期の歌人で、藤原道隆の妻、中宮定子の母として知られます。

この歌は『新古今和歌集』恋の部に収録されています。
相手の「忘れまい」という約束が将来まで続くとは信じがたく、愛されている今日のまま命を終えたいと願います。

和歌を味わう

和歌のソムリエ
和歌のソムリエ
いつまでも忘れないという約束を、私は信じきれない。

相手は「忘れまい」と愛を誓います。
しかし語り手は、その言葉が将来まで変わらず続くとは限らないと感じています。

だからこそ、「今日を限りの命ともがな」と願います。
明日以降に心変わりを知るくらいなら、愛されている今を最後にしたいという、切実で危うい願いです。

「もがな」は願望を表す終助詞です。
相手の誓いを信じたい気持ちと、いつか失うことへの恐れが同居し、恋の喜びがそのまま不安へつながる一首になっています。

ちなみに藤井風の「死ぬのがいいわ」を聴いたとき、すぐにこの歌を思い浮かべたので、訳うたの結句に「死ぬのがいいわ」をもってきました♪

語呂とイラストで覚える

※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。

54番儀同三司母
忘れん坊!
今日は何の日?記念日だよ。

54番のゴロ:忘れん坊!今日は何の日?記念日だよ。

忘れじの 行末までは 難ければ今日を限りの 命ともがな
「今日は」と「今日を」は助詞が異なります。

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