八重むぐら茂れる宿の～意味・現代語訳｜訳うたでわかる百人一首47番・恵慶法師

八重むぐら茂れる宿の寂しきに　人こそ見えね秋は来にけり（恵慶法師）

百人一首４７番
やへむぐら　しげれるやどの　さびしきに　ひとこそみえね　あきはきにけり
決まり字：やへ

八重むぐら
茂れる宿の
寂しきに
人こそ見えね
秋は来にけり

訳うた：雑草が
　　　　しげる寂しい
　　　　この宿に、
　　　　人は来ないが
　　　　秋は来たなあ。

幾重にも雑草が
生い茂っている
このさびしい宿に、
訪れる人の姿は見えないけれども、
秋だけは（いつものように）訪れて来たのだなあ。

恵慶法師は平安時代中期の僧侶・歌人です。
生没年ははっきりせず、清原元輔ら当時の歌人と交流があったとされます。

『拾遺和歌集』秋の部に収められた歌です。
荒れた河原院の宿で秋を詠む歌会が背景にあり、人の訪れのない住まいと季節の到来を対照させます。

和歌のソムリエ

人は訪ねてこない。それでも秋だけは、この荒れた宿にもやって来る。

つる草が幾重にも生い茂る家には、人の姿がありません。草に覆われた様子から、長く手入れされず荒れていることが伝わります。

「人こそ見えね」は、人の訪れはないけれど、という逆接です。人影のない寂しさに続けて、「秋は来にけり」と季節の到来に気づきます。

詞書では河原院の荒れた宿で秋を詠む歌会が伝えられます。人が去っても季節は巡り、秋の気配だけは変わらず訪れる。その静かな対照が、宿の寂しさを深めています。

※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。

47番恵慶法師

やえ（八重）桜、

ひと（人）こそみ（見）えないのは秋で枯れてるから。

やへ（八重）むぐらしげれる宿のさびしきにひと（人）こそみ（見）えね秋は来にけり