夜もすがらもの思ふころは明けやらで 閨のひまさへつれなかりけり(俊恵法師)

百人一首85番
よもすがら ものおもふころは あけやらぬ ねやのひまさへ つれなかりけり
決まり字:よも

夜もすがら
もの思ふころは
明けやらで
閨のひまさへ
つれなかりけり
訳うた:一晩中
    悩み、なかなか
    夜は明けず、
    ドアの隙間の
    闇もつれない。

現代語訳

一晩中、
思い悩んでいる最近は、
なかなか夜が明けなくて、
(光が差し込んでこないし、あの人も訪ねてこない)寝室の隙間も
冷淡なのだなあ。

百人一首85番 訳うた:一晩中/悩み、なかなか/夜は明けず、/ドアの隙間の/闇もつれない。

古典文法・古文単語解説

  • 夜もすがら
    夜通し、一晩中。
  • もの思ふころ
    もの思いに沈むこの頃。「もの思ふ」は恋の悩みを表します。
  • 明けやらで
    すっかり明けないで。「やら」は補助動詞「やる」の未然形、「で」は打消の接続助詞です。
  • 閨のひまさへ
    「閨」は寝室、「ひま」は板壁や戸などの隙間。「さへ」は、隙間までも、という意味で、朝の光を通してくれない隙間を冷淡に感じています。
  • つれなかりけり
    冷淡だったなあ。「けり」は詠嘆を添えます。

作者・俊恵法師について

俊恵法師は平安時代後期の僧・歌人です。
東大寺の僧で、京都白川に歌林苑を営み、多くの歌人が集う場を作りました。

『千載和歌集』所収。男性歌人が女性の立場に立ち、夜通し思い悩む人と、夜明けの光も訪れない寝室を重ねて詠んだ歌です。

和歌を味わう

和歌のソムリエ
和歌のソムリエ
待ち人が来ない夜は、夜明けまで長く感じるね。

夜通しもの思いに沈んでいると、いつまでも夜が明けないように感じられます。寝室の隙間にも朝の光は見えない。その隙間まで冷たい相手のように感じるところに、待つ心の切なさがあります。

☆作者は男性ですが、女性の立場に立って詠んでいます。「閨(=寝室)のひま(隙間)」にも恋人の訪れがない寂しさを重ねると、つらい気持ちがより身近になります。

「つれなかりけり」と、物にまで人の心を読み込むのは、待つ気持ちが景色を変えているからでしょう。恋人が訪れず、夜明けも訪れない。二つの不在が重なって、夜はいっそう長く感じられます。

語呂とイラストで覚える

※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。

85番俊恵法師
よもぎ餅食べたら、
ね(寝)や~

85番のゴロ:よもぎ餅食べたら、ね(寝)や~

よもすがら 物思ふころは 明けやらでねや(閨)のひまさへ つれなかりけり

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