思ひわびさても命はあるものを　憂きに堪へぬは涙なりけり（道因法師）

百人一首８２番
おもひわび　さてもいのちは　あるものを　うきにたへぬは　なみだなりけり
決まり字：おも

現代語訳

思い悩み嘆いて（そのつらさで死んでしまうかと思われたが）、
それでも命は（こぼれ落ちずに）
あるというのに、
つらさに堪えられない（でこぼれ落ちる）のは、
（むしろ）涙のほうだったなあ。

古典文法・古文単語解説

• 思ひわび
  思い悩み、途方に暮れること。恋歌によく用いられる心情語です。
• さても
  そうであっても、それでも。
• あるものを
  命はあるのに。「ものを」は逆接を表します。
• 憂きに堪へぬ
  つらさに耐えられない。「堪へ」はハ行下二段動詞「堪ふ」の未然形、「ぬ」は打消「ず」の連体形です。

作者・道因法師について

道因法師は平安時代後期の僧・歌人で、俗名は藤原敦頼とされます。高齢になってからも歌会に参加し、和歌の上達を願った人物です。

この歌は『千載和歌集』の恋歌に収められています。恋の苦しさに命は耐えているのに、涙だけはこらえられないという逆説を詠みます。

和歌を味わう

思い悩んでも命は続いている。それなのに、つらさに耐えきれず涙がこぼれる。命と涙を並べた逆説が、恋の苦しさを率直に伝えます。

歌では、命は耐えているのに涙は耐えられない、と二つを分けて語ります。心の苦しさを直接並べるよりも、こぼれる涙に注目することで、抑えようとしても抑えきれない思いが見えてきます。

「さても命はあるものを」の「ものを」が、命が残っている事実と、涙を止められない現実を結びます。生きる力と悲しみに耐える力は同じではない。その気づきが結句に置かれています。

語呂とイラストで覚える

※語呂とイラストは歌の意味とは無関係です。

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関連リンク

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